觀音文化是中國佛教的重要組成部分。如果說觀音文化在廣大佛教信眾的心目中就是中國佛教文化的中心，那么《三十三觀音》則是觀音文化的中心。

      三十三觀音并非觀音菩薩化現(xiàn)出的各種形像，而是觀音菩薩本身不同形貌，而且不是密宗式變化形相，只是以姿態(tài)、場(chǎng)景與所持法器來區(qū)別。何以又成三十三身之?dāng)?shù)，這應(yīng)與《普門品》、《楞嚴(yán)經(jīng)》所述觀音應(yīng)化數(shù)有關(guān)。此類觀音各相之間區(qū)別并不太大，很多特征也不是唯一的，有些觀音圖像既可作此解，亦可為彼說。
       三十三觀音分別是：1.楊柳觀音；2.龍頭觀音；3.持經(jīng)觀音；4.圓光觀音；5.游戲觀音；6.白衣觀音；7.蓮臥觀音；8.瀧見觀音；9.施藥觀音；10.魚籃觀音；11.德王觀音；12.水月觀音；13.一葉觀音；14.青頸觀音；15.威德觀音；16.延命觀音；17.眾寶觀音；18.巖戶觀音；19.能靜觀音；20.阿耨觀音；21.阿摩提觀音；22.葉衣觀音；23.琉璃觀音；24.多羅尊觀音；25.蛤蜊觀音；26.六時(shí)觀音；27.普悲觀音；28.馬郎婦觀音；29.合掌觀音；30.一如觀音；31.不二觀音；32.持蓮觀音；33.水觀音。